EVAGELHOS APOCRIFOS:HISTORIA QUE A BILIA NAO CONTA (2º PARTE)

EXÍLIO NO EGITO Pouco tempo depois do nascimento de Jesus, tempo que nenhum evangelista canônico especifica, a Sagrada Família teve de fugir da Judéia para escapar à perseguição do rei Herodes [que desejava matar o menino que fora apontado pelos profetas como rei dos judeus]. O destino mencionado é o Egito e nada mais é acrescentado sobre esta passagem da vida de Jesus, Maria e José. No Evangelho de Pedro, alguns capítulos são dedicados à fuga e exílio em cidades do Egito e terras vizinhas. X. FUGA PARA O EGITO...ao se aproximarem de uma grande cidade ...havia um ídolo, ao qual os outros ídolos e divindades do Egito rendiam homenagem e ofereciam presentes. Sempre que Satã falava pela boca do ídolo, os sacerdotes relatavam o que ele dizia aos habitantes do Egito e de suas margens. ... A hospedaria dessa cidade ficava perto deste ídolo. Quando José e Maria lá chegaram e se hospedaram, os habitantes ficaram profundamente perturbados e todos os príncipes e sacerdotes dos ídolos se reuniram ao redor desse ídolo, perguntando-lhe:— De onde vem esta agitação universal e qual é a causa deste pavor que se apoderou de nossos país?O ídolo respondeu:— Esse assombro foi trazido por um Deus desconhecido, que é o Deus verdadeiro, e ninguém a não ser ele é digno das honras divinas, pois ele é o verdadeiro Filho de Deus. À sua aproximação, esta região tremeu. Ela se emocionou e se assombrou e nós sentimos um grande temor por causa do seu poder. Neste momento, esse ídolo caiu e quebrou-se, tal como os outros ídolos que estavam no país. Sua queda fez acorrerem todos os habitantes do Egito. (EVANGELHO DE PEDRO)

COMO JOAO BATISDA ESCAPOU DE MORRER PERSEGUIDO POR HERODES

Ao que tudo indica, a Sagrada Família não se demorava muito tempo nas cidades egípcias. Os milagres do menino logo ganhavam fama e, temendo novas perseguições, Maria e José se deslocavam freqüentemente. Duas paradas, entretanto, são geograficamente bem assinaladas: na cidade de Mataréia, onde Jesus fez surgir uma fonte onde Maria lavou a túnica do filho. A tradição gerou a crença de que o bálsamo produzido naquele país é proveniente do suor que escorreu da roupa do menino-Deus. Em outra passagem, quando Família chega a Mênfis, o apóstolo dá um indicativo do tempo de exílio: "Foram então a Mênfis e, tendo visitado o faraó, permaneceram três anos no Egito, onde o Senhor Jesus fez muitos milagres, que não estão consignados nem no Evangelho da Infância, nem no Evangelho Completo. ... Depois de três anos, eles deixaram o Egito e voltaram para a Judéia".

O episódio bíblico, do Novo Testamento, da matança dos inocentes é bem conhecido. Há historiadores que contestam a veracidade de tal matança; estudiosos alegam que o significado é simbólico [os inocentes seriam os magos, Iniciados, que recusavam dizer ao rei Herodes o paradeiro do menino que fora profetizado como futuro rei dos judeus]. Porém, o fato é que, se tal matança houve, muitas crianças, meninos, com idade de um a dois anos foram mortos. É coerente supor que alguns tenham escapado, como Jesus. Um destes sobreviventes foi o bebê João batista, filho de Isabel [que era prima de Maria e também concebeu miraculosamente] e do sacerdote judeu Zacarias. João Batista seria aquele que anunciaria a chegada de Messias às margens do rio Jordão. Diz o Evangelho de Pedro: Quando Isabel inteirou-se de que também buscavam a seu filho João, pegou-o e levou-o a uma montanha. Pôs-se a ver onde haveria de escondê-lo, mas não havia um lugar bom para isso. Entre soluços, exclamou em voz alta: — Ó Montanha de Deus, recebe em teu seio a mãe com seu filho, pois que não posso subir mais alto. Nesse instante, abriu a montanha suas entranhas para recebê-los. Acompanhou-os uma grande luz, pois estava com ele [João Batista] um anjo de Deus para guardá-los. O pai de João Batista não teve a mesma sorte do filho. O menino João era um dos mais suspeitos de ser o herdeiro de Davi. Zacarias, confrontado pelos emissários de Herodes, recusando fornecer o paradeiro do filho, foi assassinado no santuário "sem que os filhos de Israel se dessem conta desse crime". (TOMÉ)